徐州泰山寺

在享有“一城青山半城湖”美誉的徐州市云龙湖风景区，峰峦叠嶂中耸立着一座名山叫泰山，它东连凤凰山、西接云龙山、南望泉山、北依云龙湖，被称为徐州群山“北斗”。山上有座名闻遐迩的寺庙——泰山寺，是苏鲁豫皖接壤地区最具影响力的佛教寺院，也是淮海经济区久负盛名的旅游景点之一。

徐州泰山历来与山东泰山齐名，自古就有“北岭泰山”，南有“徐州泰山”之说。徐州泰山虽然没有“五岳独尊”的雄浑霸气，但却凭着钟灵毓秀的底蕴、湖山一色的风景和厚重积淀的宗教历史文化而蜚声在外。

泰山寺庙的神奇传说

徐州泰山寺里供奉着碧霞元君，民间称为“泰山奶奶”。这座“奶奶庙”，至今还流传着一段动人的传说。

据说明朝中叶，徐州一带遭遇严重瘟疫，死者十之六七，一些有钱有势的达官贵人，骑马坐轿赶赴距离徐州六七百里的山东泰山，求东岳大帝保佑庇护，而众多贫民百姓则因穷困潦倒只能在家坐以等死。心地善良的东岳大帝之女碧霞元君，时年十五六岁，欲拯救处于水火中的灾民，决定独自前往徐州帮助百姓消灾解难。东岳大帝考虑她年纪尚小且只身一人，放心不下，没能同意，这可急坏了小碧霞。曹舅爷闻听此事后，表示愿意前往护送。在舅舅的悉心照料下，小碧霞经过艰辛的长途跋涉，终于来到徐州，并很快降服了瘟神，并为从四方赶来的百姓治病收灾。

人们为了纪念小碧霞的功德，特意选择依山傍水的泰山，在山顶为她建了一座殿堂，俗称“泰山奶奶庙”。曹山舅因为护驾有功，加上他为人憨厚，乐善好施，疾恶如仇，人们又在山脚下建起一座“曹山亭”，里面供奉着曹山舅的塑像。从此，曹山舅常年守护着上山路口，严防妖魔挡道，“泰山奶奶”雄居山巅，施展佛法普度众生，赋予泰山特有的灵性和传奇色彩。

泰山庙会的文化渊源

按照“有庙就有庙会”的常理，可以推断泰山庙会的形成应在“泰山奶奶庙”建成之后。每年农历4月13日至15日为泰山庙会，4月15日是庙会的正会，4月18日为泰山奶奶生日，这也是一年中最热闹的几天。四邻八乡的善男信女纷纷云集于此，给泰山奶奶敬香磕头，乞求平安。民间则流传着“上山不拜曹山亭，泰山奶奶不知情”的说法。所以，来拜泰山奶奶首先要拜山脚下的曹山亭，这也是徐州泰山佛教文化的一大亮点。

泰山奶奶信奉“做善得福，做不善遭殃，劝化世人回心向善”的佛道，吸引四面八方的善男信女争相朝拜。泰山奶奶很灵验，只要你是诚心向她祈祷、许愿、祈福、求子，她就会帮你排忧解难，化解天灾人祸。许愿后一旦应验，必须要赶来还愿，以表虔诚。泰山奶奶喜欢美，还愿时除了要献上五色水果，还要再买束鲜花。前来膜拜的香客，不仅涉及徐州六县（市）五区，就连鲁南、豫东、皖北一带的也竞相前来，这充分体现了佛教文化“诸恶莫作、众善奉行、大慈大悲、普渡众生”的精髓深入人心，也反映了人们对平安幸福生活的向往和渴求。

每年农历4月15日前后三天，泰山庙会游人如织，热闹非凡。远乡的人更是推车挑担携家带眷，争先恐后赶来顶礼膜拜。山脚下的松林里，搭满休闲的帐篷，人们享受着天然氧吧的馈赠。蜿蜒的山路旁，涌满南来北往的商贩，琳琅满目的商品，引得孩子们流连忘返，缠着父母争相购买。各类杂耍小戏、民间技艺、八卦艺人说学逗唱，吸引游人赏心悦目……放眼泰山山麓，巷陌交通，各种零食摊点，烟酒饭店，刀案相碰，乒乓作响，顾客盈门。神奇的传说、迷人的山色、往来的商贩、缤纷的游客，绘就一副热火朝天的庙会场景。

徐州泰山寺丰富的宗教文化底蕴，源于泰山奶奶救民于水火的神奇传说，如果没有娘娘殿，就不会有泰山寺，也就更没有今天的泰山庙会与泰山宗教文化。徐州泰山的物华天宝又兼具人杰地灵的特质，给世人留下极大的想像空间。作为中华民族大好河山的一块瑰宝，泰山寺成为徐州的一张亮丽名片，招揽各地游客趋之若鹜，神往不已。

泰山寺庙的沧桑巨变

泰山古寺始建于明朝嘉庆1500年间，建寺初期为道教教场，原名“显济庙”，供奉碧霞元君。清乾隆1740年间，佛僧住持，自此泰山寺香火鼎盛，道场兴隆。乾隆1778年，徐州知府永龄将其更名为碧霞宫，即俗称的“泰山奶奶庙”。清末至建国前，泰山寺由性佛法师接任，寺庙香火旺盛，道场宗风大振，朝拜者有增无减。上世纪60年代，宗教受到冲击，泰山寺住持僧妙静、首净、良净等多为弟子，寺庙无人管理，楼阁庙宇全部坍塌，一片凄凉。

改革开放后，全国宗教事业枯木逢春。1993年合愿法师接管泰山寺，为实现佛教教徒的共同心愿，合愿法师发弘愿誓，要振兴祖师道场，振兴泰山寺，重现昔日梵刹金容。当时山上仅有几间部队舍留的简易房间，百废待兴，环境凄凉。合愿法师带领几个护持三宝的居士，起早贪黑对废弃的禅房砖瓦进行清理修复，苦行之德足以感动龙天，而众缘成就，实有此不可思议者。为修建寺院，法师的一言一行感动很多信众及社会热心人士，纷纷出善款净资，共发大菩提悲愿，使泰山寺再造生机。泰山寺的修复引起了社会各界的关注，为进一步落实宗教政策，同时带动徐州旅游业的发展，徐州市政府决定修复泰山寺。1993年泰山寺开始兴建，在短短十几年内，泰山寺已初具规模，香火日渐旺盛。

如今的泰山回合云龙山水，坐拥徐州地标。远远望去，苍松翠柏，郁郁葱葱，满眼弥绿。即便撇眼惊鸿，也会感慨造化钟神，景色峥嵘。历经岁月的打磨，山上怪石嶙峋，奇花异草，处处洇蕴着神秘色彩。这里的春季万物萌动，姹紫嫣红；夏季百花争艳，枝繁叶茂；秋季红叶满山，流金飞霞；冬季银装素裹，白雪皑皑。

沿着蜿蜒的盘山小路拾阶而上，曲径通幽，空灵典雅。山路两侧，树木林立，荫翳蔽日。每隔数十米，均有方形水泥平台，供人们打点休遣。接近山顶，豁然开朗，泰山寺院墙及山门尽收眼帘，极目眺望，一排排亭阁庙宇，错落有致，蔚为壮观。泰山寺沿中轴线依山而建，循山势走向形成三进院落，从前至后依次为天王殿、大雄宝殿和碧霞元君殿。

天王殿红墙映目，琉瓦辉煌，左边观音洞，右边地藏洞，正中供奉弥勒佛祖，四大天王分守两厢，“风”“调”“雨”“顺”法器在握，粉装彩绘，威猛有加。大雄宝殿规模宏大，主殿长25米、宽20米、高21米，占地面积500多平方米，为徐州地区规模最大，据说方圆10公里内皆可观其雄姿,当代国学大师文怀沙先生亲自为泰山寺题慈航普渡、财神殿扁牌。泰山寺顶端就是名闻遐迩的碧霞元君殿，左右设配殿，屋顶镶嵌孔雀蓝琉璃瓦，正脊、垂脊和戗脊等以黄绿两色为主镂空雕花，古色古香，装饰华丽。殿内正方是三尊泰山奶奶的金色坐像，大小与真人相当，披着大红风氅，高挽发髻，面慈目祥，佛光跃金。大殿正前是香炉等设施，这里常年烟雾缭绕，香火鼎盛，善男信女往来如织。

近年来，泰山寺为规范佛教事业的发展，住持合愿法师组建了寺管会、档案室带领众居士钻研教理，严持戒律，勤奋修实，广结良缘，布施救助，扶贫济困，多次举行放生等有益的佛事活动，使佛教庄严国土利乐有情。优雅的寺院环境，给信众香客提供了一个净心修学的理想园地。